她是妮妃雅（Nymphia Wind）。
從黃色的香蕉裝到台灣珍奶裝，為西方帶來了東方島嶼的神祕之風。
4月20日，也是台灣性平教育日的這一天，《魯保羅變裝皇后秀》（RuPaul’s Drag Race）迎來最終集的決賽，妮妃雅作為東亞第一人，以台灣人的身份在節目上榮獲后冠。這天不僅美國歌手女神卡卡（Lady Gaga）在其社群平台上留言：「i love you🖤」，蔡英文總統更是祝賀，告訴她：「台灣感謝妳勇於做自己。（Taiwan thanks you for living fearlessly.）」
風、瘋到放飛自我 曹里歐到妮妃雅成長之路
妮妃雅是誰？出生於美國洛杉磯，成長於香港與台灣兩地的妮妃雅，本名是曹米駬，不過大家更喜歡叫她「曹里歐（Leo Tsao）」，曾在台灣就讀全人實驗中學，並於英國創作藝術大學主修服裝設計；而現今她是一位變裝皇后，活躍美國、台灣兩地，並成立了家族「瘋家」（The House of Wind），在一群同是姐妹、也同為家人的變裝皇后們中，她像媽媽一樣，照顧並引領著眾人。
如果說妮妃雅是瘋家裡十分重要的媽媽，那麼，她的親生母親咪咪（曹慧敏），則是她生命中最為重要的存在，也是最能夠讓她放開自我相處的家人。
妮妃雅與母親嚴格說起來並不像母子，更像是一對時常拌嘴、吵架的閨蜜、姐妹；她之所以能如此全然的做自己，更是因為母親開放且自由的教育理念。形容起自己的母親，妮妃雅緩緩說道：「她還滿瘋的。」
有趣的是，妮妃雅說自己其實也很瘋，針對英文名字Nymphia Wind，她解釋：「一開始取名叫做Wind，翻成中文是『風』，同時我這個人又很『瘋』，一語雙關。風對我而言代表自由，是一種你看不見它，卻又能感受到它的存在。」
而妮妃雅母親的「瘋」，體現在她開放且開明的態度，妮妃雅回憶：「小時候生日時要表演，需要穿高跟鞋，媽媽二話不說帶著我去找，並買給我穿。」在妮妃雅的生命中，並沒有父親的存在，母親與她便是一個完整的家庭。
當妮妃雅還是曹里歐時，對於LGBTQ的印象是十分懵懂的，曹里歐回憶起當時與朋友的相處，她笑著說：「那時我身邊有很多女生朋友，我們會一起看帥哥，她們是腐女，也會借我看很多的BL漫畫。」直到高中時期，朋友無意間向她提到：「妳或許是同志喔？」這時候，曹里歐才開始對這方面有了認知與思考。
而這也是從「他」開始轉為「她」的過程。
“從曹里歐變成妮妃雅。”
歐美與台灣變裝皇后的差異 台灣未來會走向不一樣的方向
採訪這天，妮妃雅人在紐約，隔天她還得去波士頓表演，此時已然是近深夜12點，剛結束表演的她，回到家中開啟了通訊平台；此時的她正忙著卸妝，也忙著將身心的疲憊褪下，享受好不容易有的空閒。
當問及她是怎麼看待台灣以及美國的變裝皇后文化時，她沉思了一會說道：「不同於台灣，美國的變裝皇后，更像是一個製作人，得從頭到尾操持整個表演內容。」
妮妃雅之所以成為變裝皇后，起因是在大學時室友向她介紹了《魯保羅變裝皇后秀》這部美國實境電視節目，她便徹底愛上這個文化的一切，因此大三時開始嘗試皇后裝，並與倫敦等各地的變裝者接觸。
妮妃雅不僅會跳舞、也會化妝，同時還有能力製作表演所需的衣服，過去在英國就讀的服裝設計底蘊，給了她極大的創作基底，這一切其實也與母親有著密不可分的關係。
高中畢業後，正當面臨抉擇未來的人生走向時，妮妃雅的母親對她說：「學設計要去國外去學。」而這趟英國留學的歷程，也意外為未來成為變裝皇后的契機，奠下遠因。
談起「變裝皇后（Drag Queen）」一詞，或許多數台灣人的印象仍處於有點陌生且新奇的階段。變裝皇后起源於19世紀歐美大城市的夜生活表演，表演者以誇張醒目的服飾與妝容仿效女性的陰柔，或刻意保留一些男性特質，在「性別游移」之間詮釋自我——這是屬於LGBTQ族群中酷兒文化的特殊樣貌。
台灣約在1980、1990年代開始出現變裝皇后的表演，最初的表演者大多是國外男同志，後來才漸漸有台灣男同志的加入，不過比起歐美具市場規模的成熟環境來說，台灣的變裝皇后文化，並沒有相對應的深厚根基。
雖然台灣變裝皇后的表演，已逐漸從同志圈內走向異性戀，在許多大型夜店中時常可見變裝皇后秀，但根據變裝皇后的在台歷史，妮妃雅表示自己的擔憂：「變裝皇后在台灣的發展是相當具有潛力的，但變裝皇后在台灣發展的不算久，雖然這並不一定會發生，不過……會不會過了五年，大家就不支持了？其實我很怕變裝皇后對台灣人而言，只是一時的風潮。」
不過她卻也滿懷希望地說：「但我相信台灣的變裝皇后文化還有很多發展空間，我堅信這一定會走向不一樣的未來。」
魯保羅變裝皇后秀 以台灣文化與自身隱喻得名奪冠
在變裝皇后文化中，《魯保羅變裝皇后秀》是最具指標性的一項競賽，所有的變裝皇后莫不以此為標竿。主持人魯保羅（RuPaul Andre Charles）是美國著名的演員、歌手與變裝皇后，自2009年她開始主持系列實境秀後，除了讓她獲得艾美獎外，也將變裝皇后的文化推向時尚與國際，吸引了無數的目光，並成為了全球變裝表演藝術的最頂級舞台。
變裝皇后文化中，家族（House）是變裝皇后們集體的風格呈現與相互支持的情感連結；在表演上則有兩項重要的內容，分別是服裝秀（Runway）跟對嘴（Lip Sync），前者是經由舞台走秀展現自我與服飾以及精緻的妝容呈現；後者則是對嘴歌曲的內容，讓台下觀眾有種「她們即是歌聲本人的錯覺」。
這十分考驗參賽者的能力，從妝容、服飾、歌曲、舞蹈，都必須展現出最特別的敢曝（Camp，又譯為坎普風，即是挑戰傳統，以誇張、獨特的方式呈現自我特質）自我。如果有人認為變裝皇后不過是穿穿女裝，沒什麼了不起，那可是大錯特錯，以上種種，都是成為一位變裝皇后不可或缺的要素，而能在《魯保羅變裝皇后秀》中奪冠，更是這群佼佼者中的唯一存在。
在節目第十六季最後一集的決賽中，妮妃雅再度以一身黃色的香蕉裝出場，從脫落頂頭的果蒂，到走秀的步伐過程中，她將香蕉皮戲謔搧風的方式翻轉服裝的意象。
與對手莎菲拉克利斯塔（Sapphira Cristal）在凱莉米洛（Kylie Minogue）的歌曲〈Padam Padam〉對嘴的相互較勁中，妮妃雅以一身珍珠奶茶裝扮現身，當歌詞唱到「Shivers and butterflies」時，她宛如后妃般雍容展開氅衣，讓無數的黑色珍珠似蝴蝶舞飛散於舞台之上。妮妃雅從頭到尾無不貫穿台灣文化中的各項特色，也巧妙地將各種隱喻透過自我的表演化作實際。
這正是她得以躋身決賽，奪得后冠的主因。
成為我自己 想做出自己文化特色的變裝願景
當談起自己的家庭文化，妮妃雅形容道：「我的家庭背景有點像西方，卻又不是很西方，也沒有很多台灣的傳統文化。因此當長大後，對於自己的成長環境，總還是會有些好奇。」
妮妃雅在2022年曾獲邀與國立傳統藝術中心合作，以一身戲曲名伶的裝扮代言，也曾在隔年與瘋家族一同於北投福德正神宮演出前所未有的「彩虹芭仙傳」。對妮妃雅而言，這些其實都是源自於她對自身成長的凝視：「身為一位亞洲的變裝皇后，我想要接觸自己的文化，想要做出屬於自己文化特色的變裝。」
「一方面我期望能透過變裝，讓大家對於陰柔氣質的男生接受度更高。」而究竟變裝是什麼？對妮妃雅自身的意義又是什麼？她解釋：「每個人的變裝旅程都不一樣。對我而言，變裝是一種解放，也是一種凝視自我的狀態與表演型態。」她形容這是一種「創作表達藝術」。
什麼是「創作表達藝術」？她語帶雙關地笑著說解釋：「I don’t know，讓你不知道我原本長什麼樣子，這或許就是我們變裝的藝術。對我而言，我從中分享快樂，分享想做的事情，並成為我自己。」
《魯保羅變裝皇后秀》一直以來都有所謂的亞洲魔咒（Asian Curse）傳說，在2024年2月底受訪時，妮妃雅當時還對自己能否得獎十分懷疑，「我自己其實帶著某種壓力，因為直到現在，節目中還沒有出現過來自東亞的變裝皇后冠軍，我很擔心自己很快會被淘汰……我希望自己不要第一個被淘汰，至少也要撐過第三集。」
儘管未來充滿了各種不確定性，但妮妃雅在當下仍笑著說：「雖然很累，但我也不時提醒自己，要放鬆，要好好享受，好好來這節目玩！」
而如今隔了三個月後的妮妃雅已成為了《魯保羅變裝皇后秀》的冠軍，「我想對那些覺得自己格格不入的人說，要無所畏懼地活著，要活出真實的自我。」妮妃雅在節目奪得冠軍後，如此說道：「Taiwan this is for you!」
將台灣的元素玩轉於舞台之上，同時也將自己化作藝術本身，表達了自己，並成為了我自己。
她就是妮妃雅，同時也是曹里歐，無論哪方，都是她。
