從高中辯論社的學長學妹，到共同創辦「方圓一脈」的修行夥伴，將隱晦難懂的修行方法，轉化為現代人可理解、可操作的生活方式。王信凱與詹依玲的伴侶關係橫跨 22 年，他們並非以婚姻作為起點，而是在長時間的共同生活與理念實踐中自然成形。
在二十餘年的相處與共同修行中，兩人發展出一套屬於自己的關係節奏，不以控制取代理解、不以爭論「對錯」作為溝通的終點，他們在衝突中回看自身，在日常中累積覺察，將修行落實於生活，練習信任、分工與陪伴，持續調整，走出兼具彈性與穩定的伴侶關係，並於 2020 年的疫情期間步入婚姻，邁向人生新的階段。
王信凱與詹依玲的相識始於校園，王信凱是辯論社社長、詹依玲則是剛入學的新生。在她的印象中，「那是第一次覺得同齡男生可以這麼成熟、有條理」。然而，真正要進入關係時，她卻感到猶豫。「我那時候覺得顧好自己就很累了，還要再顧一個人，會不會太辛苦？」她說。
這樣的顧慮，最終被一種「共同承擔」的想像所化解。王信凱當時的回應很單純：「在一起不是多一個負擔，而是可以互相照顧、一起體驗更多事情。」這種對關係的理解，也成為兩人往後相處的基礎。
大學時期，王信凱選擇創業，走上道家修行與教學的道路。這個決定並未受到家人支持，原本讀法律系的他表示，家人期待他能去當法官；詹依玲就讀經濟系，家人希望她能進入銀行體系工作。然而，他們選擇一起面對壓力。「如果只有我一個人，可能會沒有勇氣跟家人爭取想走的路。」詹依玲說。
王信凱則直言：「她是百分之百地支持我。若是沒有這份支持，我不一定敢在那個時間點創業。」面臨創業的風險，他們持正面的態度應對——「就算失敗，大不了一起去賣鹹酥雞。」如此樂觀的心態，成為他們心靈的重要支撐。
茶與道的交會：生活美學與修行方法的互補
從小成長於臺中的王信凱和詹依玲，長年浸潤於茶文化之中。王信凱形容，中南部幾乎家家戶戶都有茶桌，「朋友來家裡，就是坐在茶桌前聊天，那是一種很溫暖的生活經驗。」這樣的文化背景，影響了方圓一脈茶道與生活美學的建構。
他分享一段至今難忘的記憶：高中時期，每天送詹依玲回家後，會留下來與未來的岳父在客廳的茶桌前對坐，一泡茶就是一年。「那一年他幾乎沒跟我說過話，直到某一天突然開口問我要不要一起去旅行。」這段沉默中的陪伴與累積，讓他深刻理解茶與人際關係間的連結。
創立方圓一脈後，兩人在專業分工上，成為彼此的互補。王信凱專注於道家修行、氣功與養生實踐；詹依玲則從茶道、香道、花藝與生活美學切入。「我在旁邊泡茶、陪著一起經歷，慢慢發現這些東西原來可以融合在一起。」她說。
在方圓一脈的體系中，「茶道」與「道家修行」並非兩條分離的路，王信凱指出，道家修行強調「性命雙修」，涵蓋身體鍛鍊與宇宙觀的整體理解，而茶道則透過感官經驗，帶領人進入類似的內在狀態。「喝一杯茶，從聞香、入口、在口腔中感受，到吞嚥的過程，其實是一連串非常細緻的覺察。」他說。
這樣的過程，與道家練功中的「金液還丹（註）」高度相似。王信凱進一步解釋，道家修行中會透過口腔與吞嚥的覺知，將氣機引導回身體核心，「雖然一個是在喝茶，一個是在練功，但本質上都是在訓練專注力與覺察。」
相較之下，詹依玲從生活美學的角度切入。她認為，茶道的形式與儀式並非目的，而是一種引導，「所有動作最終都是為了讓人回到自在的狀態。」她特別提到，在教學過程中，學生的身心狀態會直接反映在茶中。「一個人如果情緒不穩，其實泡出來的茶，大家都喝得出來。」因此，茶不只是技術，更是一面鏡子，映照出人的內心狀態。
王信凱和詹依玲從不同的角度出發，一個從身體與氣機、一個從感官與美學，最終都指向同一件事：專注當下、回到內在。這種交會，也構成方圓一脈教學的核心特色。
這樣的互補，也體現在教學之中，在不同面向中激發彼此的潛力。「我們會討論學生的狀態、教學方式，這些交流會帶來新的理解與方法。」王信凱說。
註：金液還丹煉丹術語，本指外丹之燒煉黃金的物化過程，後來則多指內丹之煉製過程（參考資料：道教文化資料庫）
在關係中找到節奏：用幽默化解衝突的相處之道
對於許多夫妻而言，共同創業常常是衝突的來源，但在王信凱和詹依玲身上，卻是深化關係的契機。詹依玲認為，理念與感情並不衝突，反而能形成共同語言。「一起上課、一起生活，回家還可以分享今天的體驗，這是很難得的。」
王信凱以「鏡子」來形容伴侶關係。「最親密的人，會最真實地映照出你自己。」在這樣的理解下，衝突並非問題，而能帶來觀照與調整。
面對情緒與爭執，他們發展出一套屬於自己的方式。詹依玲會在情緒高漲時直接表達：「你先不要理我」，給彼此空間冷靜；有時也會用輕鬆的方式化解，例如「請我吃一頓飯就好了」。
王信凱則強調「幽默感」的重要性，甚至認為這是現代修行中不可或缺的一部分。他分享父親病重時的一段經歷：在面對生離死別的時刻，父親卻突然開玩笑提醒女兒要減肥，讓沉重的氣氛轉為笑聲。「那一刻我感受到，幽默原來可以在最困難的時候帶來轉化。」他說。
這樣的體悟，也延伸到伴侶關係中——當情緒升起時，雙方都有默契，用幽默感當作台階，讓彼此放下。
對於想要一起創業的伴侶，他們給出的建議簡單卻不易實踐：做自己最擅長的事，並真正地信任對方。「不要追求公平，而是讓彼此在各自的位置發光。」王信凱說。
不逃避生命，而是更完整地活進去
當修行不只存在於課堂，而是進入關係與生活時，其影響便更為深刻。
王信凱坦言，在現代社會中，長期維持一段關係並不容易。「很多朋友會問我，為什麼可以跟同一個人走這麼久？」他認為，關鍵在於修行讓人更清楚知道「自己真正想要的是什麼」。
他指出，現代人的慾望往往受到社會期待的影響，而非內在真實需求。「很多時候你以為自己想要的，其實是社會讓你覺得應該想要的。」透過長期練習，便能逐漸分辨出真正渴望與短暫誘惑之間的不同。
他舉例說明：面對外在吸引時，道家的練習會引導人去看見整個可能的後果，而非只停留在當下的慾望。「當你把事情看得更完整，就會發現，那可能只是被放大的慾望。」詹依玲則從另一個角度補充，她認為一段關係最大的價值在於「有人一起理解與分享」。「當兩個人一起接受同樣的訓練，就會有共同語言，也更容易在生活中相互支持。」
然而，理想與現實之間仍存在著張力。兩人直言，創業過程中最困難的，往往不是理念，而是現實壓力——特別是經濟壓力與家人期待。「最難熬的時候，是會擔心這條路能不能養活自己。」詹依玲說。
即便如此，他們仍選擇以信任與陪伴渡過低潮。詹依玲形容，當對方焦慮時，言語往往無效，「反而是一杯咖啡、一個陪伴，比什麼道理都更重要。」王信凱也強調，修行並非逃避現實。「很多人誤會道家的『無為』是消極，但其實是在充分準備後的自然展現。」他認為，修行的目的，是讓人更有能力面對生命，而不是逃離生命。
在關係中，他們刻意避免用「老師的身份」去壓過彼此。「如果把修行變成一種教條去要求對方，那其實就是沒有真正學會。」王信凱說。
對詹依玲而言，王信凱既是老師，也是伴侶。「他在外面是很多人仰望的老師，但在生活裡，也是一個會把盤子甩破的普通人。」她笑說。而在王信凱眼中，詹依玲則是他生命中最重要的支持。「我很幸運很早就遇到她，她讓我在做選擇時，不會感到孤單。」
王信凱與詹依玲的關係之所以能長久維持，或許不在於沒有困難，而是他們選擇以修行的方式，持續回到自己、理解彼此。在茶與道之間，在生活與理想之中，他們所實踐的，不光是方法，更是共同走過人生的節奏。
