魏喬安曾自言：「幸好我先當 AV 女優，再考上臺大。」這句話蘊含了社會對於性別，甚至是一個角色、身份上的高低之別，其中並帶有著一定的污名與偏見。而她自身又是如何去面對的呢？

AV 女優魏喬安的性向與身份，或許對一般人來說會感到詫異，但其實對她而言，這就是最真實的自己，無需掩飾，也無需逃避。面對污名與標籤，她選擇以直接擁抱的方式面對，並透過展現自我的力量，去對抗這個社會的主流價值。

渣有渣道，婊亦有道，而當我們試圖成為一位不同於常人眼中的「放浪人」時，是否總會面臨許多「道德」上的枷鎖，進而讓我們不敢去做許多心中想做的事情？

「標籤」是難以擺脫的，很多時候我們會急於去擺脫標籤施諸於我們身上的影響，但卻反倒深陷其中，但 AV 女優魏喬安卻用她自己的行動，告訴了我們不同的可能性與做法。

泛性戀、關係安那其與 AV 女優 我們所不知道的另一種情慾可能

魏喬安現年 21 歲，談起自身，她描述自己是一位泛性戀者，且在關係上尋求安那其的女性，而現在從事的職業是 AV 女優。在這個主要以異性戀、關係一對一，且強調單一忠貞的主流社會中，這樣特殊的身份，或許你我會不禁覺得怪異、迷惑，甚至感到有些背離正道⋯⋯，但事實上真是如此「不好」嗎？

簡單來說，泛性戀（Pansexual）是指一種無論對象的生理性別或性別認同是什麼，都有可能對其產生身體吸引或愛慕情緒的性傾向。很多人會認為這不就是雙性戀嗎？

雙性戀在二元性別概念上較明確，而喜歡男性與女性的感覺上也會有所不同；但泛性戀則較更著重於個體，對象的生理性別及性別認同並不會成為相處間的隔閡。〈延伸閱讀：接納性別的多重樣貌：跳脫二元框架認識性別認同，尊重他人的自我價值〉

而關係安那其（Relationship Anarchy），其實是源自於政治及社會學說的衍伸定義。安那其主義強調個人自由發展，不受政府的統治，而延伸至與人之間的伴侶關係，則是在多重伴侶的關係當中，並沒有一個「主要關係」與「次要關係」的樣貌，關係安那其打破既有的規則，重視自由，質疑社會視為理所當然的界線與結構。

魏喬安談起她自己從事 AV 女優的原因，是一次女友的玩笑話，再加上她自己本身對於這項產業早已關注並有興趣許久的契機下，兩人展開了一場良善的對話與討論後，她便投入這項產業直至今日。

而在近期，魏喬安考上了臺灣大學人類學系，她自貼出錄取單後，便因此一夕爆紅，成為了網際網路上眾人討論的一項熱門議題。伴隨熱度而來的討論，有好也有壞，這當中有負面評論，也有幾近是蕩婦羞辱的留言，而她自己的 Instagram 帳號也因此被檢舉到刪除了兩次。

從這我們不禁可看出，在社會中或許多數人對於情慾的想像與可能，大多仍然處在相較狹隘的空間之中。「異性戀」、「單一伴侶」、「從良」，這些性標籤，人們將其定義為「好的」，也因此相對來說其他的存在，便都成了「不好的」，但魏喬安在訪問過程中，她說出了台灣公娼抗爭史中的名言，來表明自我的心志：「我本善良，何須從良？」或許我們對於良善與負面的定義，更應當去重新檢視與思索才是。〈延伸閱讀：淺談「多重伴侶跟開放式關係」：情感模式的拆框，或許是關係經營的解方〉

直接身體力行的反抗 直言式的坦然回應

「我自己當初從事 AV 女優時，其實身邊的朋友們，甚至是女友，都很支持我去做這項決定。反倒是我自己會有許多對於外界的想像與恐懼。」當問及魏喬安當初的自己是否仍會有不安的時刻，她如此回應。

不過，當這個社會告訴她：「妳明明考上資優班，為什麼要輟學？」「你明明可以跟男生交往，為什麼要跟女生交往？」等等「妳可以更好，為何不如此做」的框架時，她自己一直以來「非主流」的個性，反倒讓她鼓起了勇氣：「我自己就是個叛逆的孩子，我不喜歡也不符合社會主流的價值，而我個人有種行為與思想上必須一致的心靈潔癖，也因此當我覺得『這件事情』不合理的時候，我就會想要去反抗。」

同樣的，在國外也有從事性產業的工作者，如 Elle Brooke，她也是與魏喬安有著極其相似的背景，擁有一份為被人認定的好學歷，或是好前途，不過她也從事性產業的工作。知名主持人 Piers  Morgan 便曾這麼於 Talk TV 的節目上質問 Elle Brooke：「妳現在才二十五歲，妳以後可能會有孩子的，有想過嗎？將來被女兒看到妳的影片，問說：『媽媽妳以前不是想當律師嗎？』，該怎麼辦？」而 Elle Brooke 笑著回應說道：「她們可以在法拉利上哭泣。」

不過，魏喬安則開玩笑地說：「也許我的小孩子，在小時候便會被我一直『洗腦』吧？」她認為，身為 AV 女優這件事情，本身她不會避諱去談，如果當她的小孩到了一定年紀，或意識到這件事情時，她說：「我會大方地告訴他，我自己為什麼想這樣做，盡量去表達我自己的想法；但他會有怎樣的想法、抉擇，這就不是我所能控制的。」

擁抱污名與標籤 認可自我然後展現力量

而在日本，有一位 AV 女優名為鈴木涼美，她在與日本女性主義學者上野千鶴子合著的《始於極限》一書中說道：「我可以告別『AV 女優』這份工作，但無法擺脫『前 AV 女優』的身份。」那麼，假使未來有朝一日不再從事這份職業時，魏喬安自己又是如何看待這項「標籤」的呢？

「對我而言，不管做什麼工作，你一定要『認可你自己』。」魏喬安深思了一陣子後，她給出了答案。她認為每個人都會有自己的立場，因此對於 AV 女優都會有正反兩面的評價，自我能去影響的，就是那一群屬於「中間」的族群，而極端的支持或反對者，則不是自己能去改變的。〈延伸閱讀：不懼眼光用群眾募資跨入情趣市場！鄭家純：「全赴責任感做品牌，將『性』議題正常化、不需歧視它的存在。」〉

面對人群、面對社會，自己唯一能做的，就是透過認同自我，進而去說服他人。如果當自己沒辦法把「自我的力量」展現出來，這樣子的狀態會讓別人看待自己時，也無法被說服。這種「自我本身散發出來的感覺」，是會隨著你如何看待自己而有所變化的。

因此，魏喬安表示，「我自己並不會覺得我從事『AV 女優』這份工作會是不好的，我反倒很引以為傲，而假使未來我不再從事這份工作，別人會對我貼上標籤說：『她就是那個前 AV 女優。』我會大聲說：『對啊對啊，我就是。』」

她認同這份職業的確會帶來污名，而女性在其中更是深受影響，但她也認為這同時能帶來力量，污名與力量兩者是同時並存的，只是在這情境當中，當自己都不認可自己所做的事情，那麼「污名」的標籤便會如影隨形般的影響自我，成為一道道的枷鎖。

面對社會主流的價值觀，不難看出魏喬安其實也與普通人一樣，當自己想忠實做自己，成為他人眼中的「放浪」存在時，的確也會有不安的感受，但她自己卻以另一種方式，告訴了我們可以透過直接面對與擁抱標籤的可能性，藉由認同自我去展現力量，讓自己活得不一樣。而與此同時，我們也或許能從中反思，我們從小所習於接納的主流價值觀，是否某種程度上也成為了一類無形的「枷鎖」，影響我們接納更多元的情慾與人性的存在？

「我本善良，何須從良？」這正是魏喬安給出的回應。因為無論哪一類的性向，哪一類的關係追求，甚至是職業的抉擇，如果不曾傷害任何人，那麼這又有何來的善惡高低之別呢？

主圖來源：涂豫新 攝

內文圖片來源：魏喬安 提供 / 涂豫新 攝

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