今（2023）年二月，佛光山「開山宗長」星雲大師圓寂，各界人士與眾多信徒紛紛前往悼念，除了無限緬懷、感念大師外，大師一生秉持佛陀教法、謹守志業，用智慧之心為迷茫的我們指引方向，堪為佛教重要的典範之人。

回首過往大師弘法之經典、宣揚之教義、所言之語錄，事實上皆與二字緊緊相扣——療癒，而這個近幾年常見於坊間的詞彙，是如何與並列世界三大宗教之一的佛教融合貫通呢？佛教的療癒又可分為哪些層次呢？本次，就讓佛光大學佛教學系院長郭朝順以學者的角度分析解釋、引經據典，帶領我們敞開心胸，認識學識之廣的佛教世界。

緣起性空：萬物形成皆有條件，沒有所謂的亙古不變

擁有 2500 年以上歷史，發跡於印度半島的佛教，隨著時間推移、地方演變，形成許多派別，又以三個主要分支：南傳上座部佛教、北傳大乘佛教、藏傳密乘佛教，再細分成各種宗派。「雖然教派眾多，但基礎是相同的，都是遵從最早的佛陀教法，而後再慢慢各自發展。」郭朝順教授解釋。

若要探討佛教療癒觀點，可先從紀載佛陀言行錄的《阿含經》中提及的「緣起性空」理論談起。郭朝順教授說明，所謂緣起，指的是人世間所有事物，是具備很多條件組成的，既然如此，事物就不會有自己的不變性、永恆性與自主性。換言之，佛教認為沒有不變的事物，只有不斷變化的現象，如果太執著眼前的「真實性」，內心的結就難以解開。

對此，郭朝順教授提出了一種說法，假設將痛苦比喻成內在的結，佛教的療癒是，提供某個新的角度、說法來看待詮釋：「結並非是死結，是有機會可以鬆開的。」指出佛教主張自我不是絕對且一成不變，萬物皆會改變，即便也許會受傷，卻也沒有什麼結能困住自己。〈延伸閱讀：頌缽是什麼？開啟身心靈療癒的重要管道：5 個運用頌缽梳理調平、穿透心靈的方法〉

實踐佛教療癒的過程——「三學增上」：戒定慧

也因此，佛教療癒走的是覺察與修行，在不傷害他人的前提下，慢慢修練出得以自我療癒的能力。郭朝順教授解說，佛經中時常可聽見「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」的提醒，人最大的敵人是「貪瞋癡」，需要靠「三學增上」的戒、定、慧加以持修，達到明心見性的目的。

「戒」（持戒），表面上是規範，卻是對自我的一種承諾：因為看到自己本身的煩惱，在沒有人逼迫的情況下，自願用另一種行為改變自己，例如我們很習慣從本能出發，以「我」為中心，戒的目的便是跳出自我以維持團體平衡，獲得事理圓融的理想境界；「定」（禪定），當我們願意做出改變、深入修行，心念「由戒生定」，針對日常身心謹言慎行，建立三思而後行的專注力，在穩定的引導下，才可能海闊天空；「慧」（智慧），正因禪定有許多方法，若對真理沒有通透理解，便無法達到真正的解脫，而「由定發慧」，就是從定的基礎學習領悟後，了解生命意義與世界的道理。

通透「三好四給」，步入「佛教人間化」的願景

由此可知，戒定慧是每個佛教行者最根本的勤修目標，同時，此三學也是「佛教人間化」的重要依據。郭朝順教授說，大家常聽到的「人間佛教」、「佛教人間化」，簡單來說，就是要把佛陀對人間的開示教化落實於生活，提升佛法的體悟，增加我們所追求的平安幸福、快樂美好，實踐後就能獲得自由解脫。

而星雲大師過往也時常以顯而易懂的語言弘揚人間佛教，也就是將傳統與現代融合的「現代化」。「其中，最廣為人傳的『三好四給』，就是人間佛教常用來傳遞世人的道理。」郭朝順教授補充，三好為：存好心、說好話、做好事，對應日常身語意，為持戒之本質，由外而內地淨化自己，以利他的角度為出發點；四給為：給人希望、給人信心、給人歡喜、給人方便，人世間的我們皆凡夫俗子，希望能擁有信心、過著歡喜的生活以及面對生命的勇氣，開拓人生的意義。〈延伸閱讀：【靈的療癒】內心越貧窮，越能遇見神。台灣宗教學會理事長蔡維民結合心理學詮釋基督教療癒，以靈修追求平靜〉

換言之，沒有人希望不快樂，所以我就應給人希望與歡喜，至於如何達到目標，則需要很多努力以及經驗技巧，佛教強調當修行到一定的境界，即可達到目的。郭朝順教授分享，如同星雲大師曾經給予世人的幫助，即便只是一句話或安慰，卻能讓大家永存於心，就算我們仍是凡夫，但那個瞬間、剎那，依然真實得到療癒，帶來勇氣、引導智慧的啟發。因此大師的「給」，回應佛教強調的「利他」；大師強調佛陀是人不是神，修行最重要的是，能否擁有解脫的智慧，並用自身的力量來幫助他人。

理解根本源頭接受真實的自己，避免惡習性輪迴

至於上述提及的「貪瞋癡」，指的是會危害人身心、障礙人們修行的三毒，與我們談論的負面情緒之療癒，有一定的關係。郭朝順教授解說，佛教所見的負面不是表面那麼簡單，三毒涵蓋的是更深、更根本的層面：

例如，當負面情緒來襲，並不表示此時的情緒代表我這個人，盡量別和負面合而為一，應學著抽離、加以觀察，避免成為貪瞋癡之人。還有一點是，我們時常用個人本性、性格來合理化自己的言行舉止，郭朝順教授以星座舉例，長久習性累積、壞習慣的養成，常被以「因為我是XX 星座，所以本來就是這樣，我也沒辦法」加以認同，將外部理由作為根本理由，為過錯找藉口，無形中又離貪瞋癡更進一步，導致惡性循環、為人生帶來困擾。〈延伸閱讀：【Healing】所有療癒都來自你的身體！頌缽音療師 Ashley：「相信內在力量，答案往往就在我們心裡。」〉

回到「緣起性空」，我們理解自我如同錯綜複雜的網交織而成，想擺脫並非易事！雖然如此，佛教給了大家另一個方向，即使時常受外在牽絆，但只要越了解自己習性，便可發現根本解決，就越能有機會擺脫苦痛，將困住自己的結打開，這段漫長的療癒修行，過程緩慢需靠時間經營，祝福你我都能開啟人生的幸福之道。

主圖來源：佛光大學佛教學系 粉專